Por ANNA SAUERBREY
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El 9 de noviembre se cumplen 30 años de la caída del Muro de Berlín. No habrá falta de conmemoración, pero también habrá muy poca celebración. Hoy, el país está nuevamente dividido a lo largo de las líneas Este-Oeste, y cada vez se está dividiendo más. Mientras lo hace, la narrativa histórica de lo que realmente sucedió en los años posteriores a 1989 también está cambiando.
Hace apenas unos pocos años, cuando mi país celebró de manera consecutiva el aniversario 25 de la caída del muro y de la reunificación alemana en 1990, el ánimo oficial era uno de victoria y esperanza. El presidente Joachim Gauck, un expastor de Alemania del Este que había jugado un papel en la caída del régimen comunista, luego supervisó la desclasificación de los archivos de la policía secreta de la Stasi, elogió a las masas de Alemania del Este que, en su “deseo de libertad”, se pusieron de pie para “abrumar” al “opresor”- un levantamiento, dijo, en la tradición de la Revolución Francesa. Un año después, habló con optimismo sobre la reunificación alemana, haciendo hincapié en la disminución de las diferencias entre los alemanes orientales y occidentales.
No estaba completamente equivocado: después del desempleo masivo y la deprivación que siguió a la descompostura de la economía del Estado socialista durante los años de transición en la década de los 90, la economía en Alemania del Este ha estado en una recuperación lenta y estable. Las identidades regionales, una vez divididas sólidamente entre Este y Oeste, se estaban suavizando -el Instituto Allensbach, una organización de encuestas, encontró que desde el 2000, más personas en ambos lados de la vieja frontera se estaban identificando simplemente como “alemanes”.
Luego vino la crisis de inmigración. Los alemanes por todo el país reaccionaron con ira a la decisión de Angela Merkel en septiembre de 2015 de permitir la entrada a más de un millón de refugiados, pero la reacción en la antigua Alemania Oriental fue especialmente tóxica. En Clausnitz, un motín trató de prevenir que un grupo de inmigrantes recién llegados se bajaran de un bus. En Dresden, un manifestante llevó una horca simulada por las calles.
La crisis ha pasado y la ira se ha calmado, pero las cicatrices permanecen en forma de apoyo furibundo hacia el partido de extrema derecha y xenófobo Alternativa para Alemania, conocido por sus iniciales alemanas como AfD. El domingo, los estados del este de Brandeburgo y Sajonia celebrarán elecciones, y se espera que la AfD obtenga resultados récord: hasta un 25 por ciento, en comparación con las encuestas nacionales que muestran del 11 al 14 por ciento. Al mismo tiempo, una encuesta reciente de Allensbach muestra que los votantes en lugares como Brandenburg y Sajonia de nuevo se sienten distintivamente “orientales”: mientras que el 71 por ciento de los alemanes del occidente respondieron este verano que se sienten simplemente como alemanes, sólo el 44 por ciento de los del este respondieron de la misma manera.
Pero la crisis de inmigración no causó esta división. Ni tampoco lo hizo la continua división económica regional. Las causas son más profundas, pero para entenderlas hay que revisar la historia que contamos sobre los años que siguieron inmediatamente a la caída del muro.
Cuando, en su discurso de 2015, el Sr. Gauck comparó la tarea de integrar a los refugiados recién llegados con la integración de Alemania Oriental y Occidental, dijo que la segunda tarea era más fácil: “Los alemanes del este y del oeste hablan el mismo idioma, recuerdan la misma cultura , la misma historia”.
Resulta que no es así. Treinta años después de que el muro cayó, los alemanes al menos han empezado a reconocer lo distintos que realmente somos -y que una Alemania verdaderamente unificada aún está muy lejos.
